Groupe de personne assises dans une salle sombre et regardant dans la même direction.

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SÉMINAIRE INTERNATIONAL | Musées engagés et publics participatifs – Année 3

En ligne
Paris

      Pour une 7e année, le GREM s’associe à l’École du Louvre pour proposer son séminaire de recherche et d’enseignement doctoral Montréal-Paris. Ce cycle s’inscrit dans la ligne des réflexions initiées par la Mission Musées du XXIe siècle.


      Le programme du séminaire se fait l’écho des changements qui, sur tous les continents, inspirent les nouvelles stratégies muséales. Il interroge leur ancrage conceptuel aussi bien que leur cohérence. Il s’intéresse aux nouvelles expositions de référence, aux multiples formats de la programmation culturelle, à la production de dispositifs de médiation inédits, à l’incursion de nouveaux partenaires. Par des éclairages interdisciplinaires, il met en contexte et questionne la double métamorphose des musées et des publics.

      Calendrier des rencontres

      • 14 novembre 2024 : Études de réception et d'expositions engagées, lien Zoom.
      • 9 janvier 2025 : Narration et mémoire, lien Zoom.
      • 13 février 2025 : Perspectives post-coloniales dans les expositions (1 de 2), lien Zoom.
      • 13 mars 2025 : Perspectives post-coloniales dans les expositions (2 de 2), lien Zoom.
      • 10 avril 2025 : La séance des doctorants (thème à venir), lien Zoom.
      • 15 mai 2025 : Musées et territoires, lien Zoom.

      Pour tous les détails, visitez le site web du GREM en cliquant ici.

      Partenaires

      Actualités connexes

      • SÉMINAIRE INTERNATIONAL : Musées engagés et publics participatifs - Année 4
        Conférences

        Sur une table en bois se trouvent une lampe sur pied, un téléphone portable, une montre ainsi qu'un ordinateur portable montrant une rencontre virtuel.

        SÉMINAIRE INTERNATIONAL : Musées engagés et publics participatifs - Année 4

        Université du Québec à Montréal (UQAM)
        En ligne

        Pour l’année universitaire 2025-2026, le séminaire poursuit ces réflexions en s’intéressant aux formes d’attention, de soin et de relation qui traversent les pratiques muséales actuelles. Il met l’accent sur les manières dont les musées accompagnent les visiteurs dans leur expérience : attentes de transmission, quête de sens, besoin de débat, d’écoute et de reconnaissance.

      • Exposition au Musée des beaux-arts de Montréal : _Kent Monkman L'Histoire est dépeinte par les vainqueurs_
        Expositions

        Kent Monkman (1965-), mistikôsiwak (peuple aux bateaux en bois) : la résurgence du peuple, 2019. New York, Metropolitan Museum of Art, purchase, Donald R. Sobey Foundation CAF Canada Project Gift. © and image courtesy Kent Monkman

        Exposition au Musée des beaux-arts de Montréal : Kent Monkman L'Histoire est dépeinte par les vainqueurs

        Montréal
        Musée des beaux-arts de Montréal (MBAM)

        Plongez dans l’univers captivant de Kent Monkman en admirant les œuvres emblématiques et monumentales de cet artiste canadien de renommée mondiale, membre de l’ocêkwi sîpiy (Nation crie de Fisher River). À travers son regard subversif, il revisite la peinture d’histoire pour renverser les discours coloniaux et offrir une perspective nouvelle sur notre passé et notre présent.

      • Rassemblement _Entre nos archipels : Dialogues autochtones en contextes francophones_
        Hannah Claus, chant pour l’eau [Kaniatarowánen - entie nonkwá:ti], (détail), 2024

        Rassemblement Entre nos archipels : Dialogues autochtones en contextes francophones

        Musée des beaux-arts de Montréal (MBAM)
        Montréal

        Prenant appui sur les expositions d’art autochtone actuellement à l’affiche au MBAM, le rassemblement Entre nos archipels : Dialogues autochtones en contextes francophones a pour objectif de mettre en relation des personnalités autochtones du monde de la culture issues d’horizons géographiques et culturels différents (Kanien’kehá:ka, Anishinaabe, Wendat, Ilnu, Eeyou, Inuit, Ininiwak, Atakapa-Ishak, Kali’na Tɨlewuyu, Jola, Malagasy, Mā’ohi, Tagata Sāmoa…). Une particularité cependant les unit : les peuples auxquels ils et elles appartiennent ont été colonisés, à un moment de leur histoire, par la France.